Ancrages théoriques et inspirations
Le modèle pédagogique de l'école intégrale est le fruit de plusieurs années de recherches et d'expérimentations.
Sur cette page, nous présentons les principaux cadres de pensée qui influencent notre modèle.
Le modèle pédagogique de l'école intégrale est le fruit de plusieurs années de recherches et d'expérimentations.
Sur cette page, nous présentons les principaux cadres de pensée qui influencent notre modèle.
L'énaction est un paradigme de sciences cognitives qui existe depuis près de 40 ans.
Il décrit comment notre perception du monde se construit à travers l'historique de nos interactions - loin de la vision du cerveau comme un ordinateur qui traiterait de l'information objective.
Avec l'énaction, on cesse d'isoler l'humain de son environnement et on se concentre sur ses relations plutôt que sur des caractéristiques logiques. Cela nous permet d'envisager comment une personne donne du sens à ce qui se passe en elle et autour d'elle, et comment elle peut faire évoluer ce rapport au monde.
Formalisée et popularisée par le biologiste Olivier Hamant, la robustesse nous explique par quels mécanismes le vivant parvient à s'adapter aux fluctuations de son environnement.
Ce cadre de pensée nous invite à remettre en question la quête de performance de notre société productiviste, pour aller vers un fonctionnement biomimétique qui intègre d'autres logiques : lenteur, redondance, inachèvement, diversité...
La robustesse se pense avant tout en collectif. C'est le collectif, plus qu'un individu donné, qui devient robuste.
Les peuples racines (aussi appelés peuples premiers ou autochtones) sont ces peuples qui sont restés proches du vivant. Ils n'ont pas pris le grand virage productiviste de nos sociétés et vivent, aujourd'hui encore, selon une philosophie ancrée dans leurs liens avec leur territoire de vie.
Ils sont notre dernier lien à une humanité qui vit en symbiose avec son environnement et qui honore la place de chacun – humain et non-humain - dans l'écosystème global.
A ce titre, ils nous invitent à régénérer nos liens avec nos territoires et peuvent nous inspirer d'autres moyens de faire société.
L'éco-psychologie a émergé du besoin d'accompagner les personnes à sortir de l'éco-anxiété pour les remettre en mouvement, au service du vivant.
Elle se retrouve notamment dans le processus de Travail qui Relie de Joanna Macy, et vise à retisser nos liens pour retrouver l'espérance, c'est-à-dire la puissance d'agir en alignement.